普信皇帝朱祁镇（51）
朱元璋微微一愣，招来户部的人问：“眼下，百姓中裹脚情况如何？”
裹脚非起源于明，有一说法是起源于南北朝，另一说法是起源于南塘李后主，皆是因为后宫女子为争宠，而想出来的花样。她们若是自己疼也就罢了，没想到这种事流毒于民间，祸害了不少女子。
朱元璋颁布的《衮冕制度》中，有规定“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”，是对达官贵人家中女眷的规定，但他没想到，这一要求竟然会影响到民间。
户部尚书王直忙上前道：“回陛下，朝廷与皇家如何做，百姓便会学，这是为何朝廷与皇家为天下表率。”
王直说得很委婉，但朱元璋也知道，缠足一事，已然在民间开始流行了。
朱元璋听完王直的话，又陷入了沉思，王直只好安安静静地站在一旁。
嬴政摇头：“能作乱之人，非在男女之差。束缚住了女子，便使得她们无法尽力劳作，也是有损国力的。”
在嬴政眼中，百姓便是他的打工人，打工人哪里有性别之分，能干活才最重要！
说起不好的女性，刘彻第一反应便是想到吕后，那个野心勃勃的女人，可是他也想到了自己的母亲，想到了自己的皇后和后妃们，想到了其他宫人。女性中有如此野心和手段之人，并不多，她们大多是普普通通的，和男子一样，才能能力突出的，仅仅那么一小撮而已。
李世民对此也十分不赞同：“大可不必如此苛责女子，男女皆为皇帝子民，女子还是生育之人，何苦来哉？大明皇帝选妃也问题极大，若因害怕后宫干政便选小门小户之女，便要将皇子皇女与生母分开，可婴幼儿童谁不恋母呢？”
赵匡胤扯了扯嘴角，想要笑笑，结果表情比哭还难看，没想到他大宋被夸，是因民风，是对女子的开放态度。可是对女子不是本该如此吗？
玄烨听罢顿了顿，想起到了大清时依旧流行于汉人中的裹小脚，便不由得摇头。
玄烨知道，汉人被满人蒙古人压在头上，此等心高气傲民族，如何能忍气吞声？可他们无力反抗清廷的压制，便回到家中磋磨女人，在外面得不到的尊严，便回家中找……大清朝廷虽不鼓励如此对待女子，可汉女如此凄惨，亦有清廷的“功劳”。
可是，连汉人都如此残忍对待自己人，他一个满人又何须多操心？玄烨略有些残忍地想到。
至于天幕说废除殉葬也是一项功绩，是玄烨没想到的。他们满人的殉葬习俗，倒不是学的中原汉人，而是自己的习惯罢了。
天幕似是深吸了一口气后，稳住了情绪，才继续道【朱元璋另一个非常令人诟病的事，就是开创了华夏版“种姓制度”。大家都对印度的种姓制度如雷贯耳，知道他们的底层和穷人有多可怜，也知道他们的人才流失十分眼中，许多印度底层拼命往上爬，不是为了别的，就是为了挣脱身上的身份桎梏，不再世世代代只能因为种姓而受累，因而美利坚的许多公司都用印度人做CEO，许多印度程序员都留在美利坚，如今英国首相都是印度裔。】
【朱元璋的种姓制度，其实是一种十分严格的户籍制度。制度直接定死了一个人的社会身份，比如你爷爷是农户，那你爸你到你的儿子孙子都是农户，祖祖辈辈只能靠种田吃饭；若你家是军户，那就世世代代男丁都要入伍当兵；如果你家是杀猪的，那你后世子孙都只能杀猪……以此类推。朱元璋创立这个制度的原因很好理解，就是为了便于管理。这样一来，好像每家每户都有了稳定的铁饭碗似的，可在靠天吃饭的时代里，农户家因天灾而颗粒无收，却不能进行别的营生怎么办？直接等着饿死吗？军户在不打仗的时候还好，一打仗可能就是满门男丁全灭，在那个对女性束缚越来越严格的时代，留下一家女性被人欺负吗？】
【此举看上去是省事，实际上是极大的伤害了社会的活力，就像是一棵树一棵水稻，剪掉了它的大部分根基，虽不会立马死掉，却会慢慢失去它的生机，最后枯死。人就像落花一样，有的飘入堂前，有的飘入粪坑，这是无法选择的，可是有些人才，他就是出身寒微，就是不幸投生到了吃不饱穿不暖的家中。朱元璋自己出身低微，难道就不知道这个道理么？他大约还是为了朱家的江山稳固吧！可惜了，老天给了大明一个极大的教训：送来了朱祁镇这样一个十毒俱全的人。】
朱元璋不由得浑身一震：他朝皇帝有昏庸无道的，有无德无才的，但是像朱祁镇这般，不仅人又蠢又坏，还能靠着儿戏一般的复辟重新登基的，却没有。难道，这就是老天给朱家的报应吗？
朱元璋越细思越觉得恐怖，被俘皇帝大宋就有两个，他们的经历和下场，昭示着异族人对中原皇族有多狠毒，可是朱祁镇不仅逛了一圈安生回来了，还能再次登位！好似是老天爷第一次想弄死大明，结果于谦力挽狂澜，救下了大明，可老天不甘心，又让朱祁镇重新坐上了皇位一般，颇有一股不将大明弄垮不罢休的架势。越想越觉得，朱祁镇这种脓包玄孙能坐稳皇位，就是老天对大明的惩罚。
一致都致力于与门阀士族斗争的李世民表示无语：“人之才能虽非天生，却也有不少人天生有才，比旁人聪明。皇家若是不想自己手中权力被豪强世家分掉，就需要借助民间的力量。”